中新网拉萨8月25日电题：从农奴之子到藏学权威：破壁藏学偏见重构全球话语

中新网记者贡桑拉姆江飞波

“在我降临人世之际
，母亲与两位姐姐皆在领主府邸中辛勤耕耘，终生为奴 ，作为忠实的仆人 。当时
，家境贫寒，我们头顶无片瓦遮风挡雨 ，脚下亦无立锥之地
。 ”格勒说
，自己的出生时间至今成谜，母亲只记得那年大雪纷飞。作为农奴之子 ，他幼年与家人挤在领主家走廊栖身
，勉强抵御寒夜的侵袭 。

他回忆道，1950年 ，中国人民解放军原十八军进藏时，他的家乡社会制度还未经历变革
，他们一家仍是农奴身份。直到1956年民主改革成为命运转折点，全家分得领主新房 ，母亲坚持“让儿子读书识字
”的想法得以实现
。在甘孜民族中学
，他省下糌粑换《三国演义》连环画，汉语水平突飞猛进。1964年考入西南民族大学藏语文翻译班 ，却成了与母亲的永别 。

“起初
，我投师于一位喇嘛，开始学习藏文
。那段日子里 ，由于缺乏纸笔
，我们不得不在涂有烂酥油的模板上撒上一点灰烬来书写文字。”改革开放后，格勒先后完成本科
、硕士、博士学业 。在中山大学攻读人类学期间 ，系统学习体质人类学 、考古学等课程
。1985年带队在甘孜新龙县谷日村考古
，发掘出被定为一级文物的核桃形双耳罐，其成果载入《新龙县志》并成为甘孜州博物馆镇馆之宝。

“我的老师梁钊韬教授曾让我明白 ，藏学不能闭门造车，必须运用考古
、用体质人类学
，语言学，考古学等多学科进行综合研究 。 ”格勒说 ，那段考古经历让他深刻认识到多学科交叉研究的重要性
，其英语能力也在与外国学者交流中显著提升
。

1986年完成的博士论文《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》开创性提出藏族文化“多元一体化”理论，论证西藏原始文化与中原的密切关联。近年在甘南州发现的丹尼索瓦人基因证据 ，佐证了他关于“西藏高原是原始人类故乡
”的大胆假设 。该论文英文版在瑞士国际会议上引发轰动
，成为国际藏学界认知中国考古成果的重要窗口
。

“20世纪八九十年代，我多次参加国际藏学会 ，发现国际藏学界多是西方学者发声
，但当时西方学者有一个明显的缺陷，他们大多数根本没有来过西藏。”作为首批走出国门的藏学学者 ，格勒先后应邀赴欧美20余国访问讲学
，讲述一个真实的、正在发生变化的西藏 。他亲历国际藏学会议从西方主导到中国发声的转变，用香格里拉幻想与农奴制真相的对比演讲打破西方偏见。针对近年西方部分舆论对西藏寄宿制学校的质疑 ，他以亲身经历阐释“三包政策 ”惠民实质
。在视频对话中，展示藏北民众的真诚认可。

“我从事藏学研究40余年
，发表百余篇论文 、10余部专著 。
”近年，格勒仍主持国家社科项目提出"文化适应"理论 ，主张传统文化应择善而存
。面对数字化浪潮
，他推动藏学通过网课
、社交媒体"破圈"，并多次与国外学者视频对话。